饶世义(珙县)

　　1978年，我在玉和公社石门村小学校临时代课期间，与来自泸州市的一位姓李的知青一次喝酒的闲谈，印象深刻，感概多多。

　　3月14日，星期三，天气晴。下午两点，我把学生们全部放学回家了，自己弄了点饭来吃后，就去与来自泸州一位知青耿耿下了半天象棋，夜饭也是他招待吃的，还喝了酒，在喝酒中第一次了解外地知青们的辛酸。

　　李祥云的伯父是国民党战犯属于反革命，在以阶级斗争为纲的年代，地主、富农、反革命、坏份子、右派份子黑五类分子，是要牵连亲属的，子女们是被管控对象，平时是不能乱说乱动的。尽管李祥云是泸州六中高中毕业的高材生，报考大学是根本没有资格，反而流放到穷乡僻壤的地方，英雄无用武之地不说，客观上是龙游浅水遭虾戏。刚到生产队时李祥云根本抬不起头，光干苦力活路。好在李祥云有文化、会动脑、善应酬，且会点武功。久而久之，村民表面上不怕他，实际还是怕他,大队干部还安排他在大队办的米粉加工房开机器，太阳不晒雨不淋，拿轻松工分。 

　　李祥云夫妻俩都是1964年下乡到珙县的泸州知青，在农村干了几年，同是异乡孤魂前途无望，做梦都没想过返城。年岁不饶人，只好结婚成家生娃凑合过着日子,自己还修了房子，打算扎根农村算了。

　　知青修房子，公社批准免费砍几十根树子，大队、生产队投工投劳予以支持。

　　房屋修在公路边，四列、七柱、三间串架瓦房，房屋架子是用树棒串成，用水竹、慈竹等夹墙壁，石灰、黄泥巴、谷草拌成稀泥糊墙，最外层糊白石灰，房顶用木料改成约14厘米宽、3厘米厚的木条做椽子，用于托面上盖青瓦。瓦是用黄泥巴烧制，在农村算比较好的。当地农民一般一次性修不起瓦房，就先修成串架草房，过几年再改成瓦房——农村叫改水。

　　到他家吃夜饭，他夫人非常欢迎，因为我在玉和公社的名声比较好，人性格开朗不讨厌，与外地知青普遍说得拢，在村小代课一个星期了，学校与米粉加工房相隔不远，一放学就与李祥云扯把子、下象棋，性格比较合得来，爱好又相近，看待问题分析问题基本上属于一个层面，所以才有吃饭的缘分。他爱人煮了一个腊猪耳朵、提了一瓶白酒，我与李祥云对喝起来，这在当时是最高待遇。

　　你来我往地就是开场白，酒过三巡我们之间的话就多起来了，李祥云可能是好久没遇到过知心朋友百龙门阵了，压抑的内心找到了释放机会，简直无话不说，完全是将心里话和盘倒出一吐为快。

　　他说：大家认为外地知青爱偷、爱抢东西，实属无奈，

　　——你们本地知青没有钱可以向家里要，我们外地知青向谁要？

　　——你们本地知青饭不够吃可以从家里去拿，我们外地知青走哪里去拿？

　　——你们本地知青是下来应付了事的，早迟都要回城，生活目标应该是明确的，干起活路来有追求。我们外地知青的明天是渺茫的，靠推荐走出农村是根本没有指望的。

　　生活所迫，“饥寒起盗心”自古有之，更何况我们下来的外地知青不是人人都有能耐，生存能力强的毕竟是少数。

　　当摆到知青好斗的话题，李祥云说：其实也是无奈，外地知青的人生没有保障啊。像1969年5月16日，在你们家乡小镇上的那次打架，主要是谈判没有成功。

　　事情的起因是几天前，在粮站坝坝头搞“底洞区革命委员会成立”庆祝大会，又遇赶场天看闹热的人很多，有一位姓何的外地知青在场“摸包包”偷别人的钱当场被抓，不仅殴打得很凶，而且捆起来沿街游行导致死亡没人负责，外地知青们普遍不服。为此，下乡在相邻几县的外地知青联络来讨说法，当时是革委会执政，谈判就由他们出面。

　　谈判地点选在板板桥南端的上旅馆，板板桥在1980年以前，主要是两条长约140米、宽不足2米低矮小街，而这两条平行街被一条小河隔开，在两街之间由一座用木料修的桥连通，桥上有梁有瓦，太阳不晒雨不淋，赶场天特别拥挤。桥北端下来约10米，是区供销社门市，有一巷道通往后面的四合院，是供销社的办公室，也是革委会的指挥部。谈判中双方态度强硬，各不相让，谈到后来就动起武来了……

　　我们下乡到珙县、长宁县和兴文县的泸州知青比较团结，哪个县的泸州知青遇到麻烦，另外两个县的都要去声援，我们的原则是“墙外开花”异地出手。如果我们珙县的泸州知青遇到麻烦，长宁县和兴文县的泸州知青知青就要赶过来，该出手就由他们出手。如果兴文的泸州知青遇到麻烦，我们珙县和长宁县的泸州知青就要赶过去，就由我们两个县泸州知青的大打出手。你们五同三队的泸州知青张兴泽，在珙县是大家公认的老好人，从来不出手打人。出了珙县却是下得手的主要成员之一，在兴文县就打出了人命还被判了刑。

　　　……

　　这仅仅是我与李祥云简短的一次喝酒听到的话，第一次了解外地知青们的苦衷。这仅仅是李祥云酒后对我说的话，没有喝酒他会这样对我说吗？喝了酒他敢对其他人这样说吗？

　　如果与李祥云多有几次喝酒机会，他不知道会不会还对我说些外地知青们鲜为人知的辛酸。如果有机会与更多的其他外地知青交流，也许能了解更多、更多的信息。